莫守神站桩? 莫子站桩?
原标题:莫守神站桩? 莫子站桩?
导读:
王芗斋原著之站桩功功法(价值万金一定要收藏转载)1、可见站桩功的治疗作用,绝不单纯在于姿势的繁简和先后,更不在于所摆的姿势是否美观,也不是某个意念活动机械地套在某个姿势上就能...
王芗斋原著之站桩功功法(价值万金一定要收藏转载)
1、可见站桩功的治疗作用,绝不单纯在于姿势的繁简和先后,更不在于所摆的姿势是否美观,也不是某个意念活动机械地套在某个姿势上就能治某种病,而是要通过教功者较全面地了解了患者的情况后,把适应其本身姿势的动静、虚实、松紧和意念活动方法安排得当,使患者在较短的时间内,感到全身舒适得力,轻松愉快,藉以达到却病健身的目的。
2、面对日本的武田熙邀请,王芗斋坚守民族尊严,拒绝参加伪政权的武术大会,但欢迎日本武术家来访切磋。他的大成拳在国内外逐渐走红,如泽田健一等人拜在其门下。1947年,他成为中国拳学研究会的会长,推广站桩功,使之成为全国推广的气功功法之一,但他更偏爱站桩疗法。
3、其次,站桩不久就会感到肌肉酸痛四肢不适等不良反应,此时一定要坚持继续训练,切不可知难而退。
4、秦重三,1886 ~1972年,是我国老一辈气功养生学专家。早年是珠宝商,年轻时因患心脏病向王芗斋等大师学习站桩而康复,解放后在景山传授站桩疗法。著有《气功疗法与保健》(秦重三口述,吴乾章撰写,上海科技出版社1959年出版)一书,该书图文并茂功法简便易行,在气功界的影响较大。
5、年,卫生部中医研究院聘请王芗斋为顾问,在广安门医院推广站桩功,后来站桩功在全国广为流传,并被卫生部列为推广普及的五大气功功法之一。但王芗斋坚持叫站桩功或站桩疗法,而不叫气功,对气功界的一些不良习气很有看法,也较少与气功界来往。
站桩的口诀
王芗斋先生为站桩歌曰:发系云天脚踩地,两臂松撑抱球圆;十指茫茫放光线,气平心静体自安;全身虚灵随风动,慢如游泳空气间;向上托起千斤力,向下浮按水中船;松紧自如得整劲,身体强壮似神仙。
发系云天脚踩地,两臂松撑抱球圆:这一口诀强调站桩时的身姿与手臂姿势。站桩时,应感觉自身如巨人般,头发系于云天,双脚则踏实踩在地面上。同时,两臂要放松撑开,形成如抱球般的圆形,既不过紧也不过松。
口诀: 两脚平行与肩宽,重心脚掌保平衡。 腿部微弯弹力生,膝前臀后力均衡。 双臂半圆腋下空,手心向内抱球形。 十指分开中指挑,力量达至指尖盈。 头顶项竖身形正,胸窝微收关节顶。 全身放松气血行,凝神定意忘我境。
王芗斋站桩口诀如下:发系云天脚踩地:站桩时需意想自身发系云天,脚踏实地,保持身体稳定。两臂松撑抱球圆:两臂放松,呈环抱状,如抱一圆球,体会浑圆之力。十指茫茫放光线:十指微张,意想指尖放出光芒,帮助放松手指,增强气血流通。
素琼是什么意思
1、“素琼”通常是一个具有美好寓意的名字或词语,其中“素”代表朴素、纯洁、纯净的意思,而“琼”则象征美玉、珍贵、美好的事物。结合起来,“素琼”可以理解为一种纯粹而珍贵的品质,或者用来形容一个人如同美玉般高尚、纯洁无瑕。在汉语中,“素”字常常与简洁、质朴相关联,体现了不加修饰、回归本真的状态。
2、〖性格类型〗: [大胆行事冲动派型],其具体表现为:爱好追寻 *** ,有不理后果大胆行事的倾向。崇尚自由奔放的恋爱,会拼尽全力爱一场,是就算明知无结果都在所不惜的冲动派。 素琼的命运: 乐极生悲吉藏凶,长上余德福禄强,前佳后劣悲叹运,中年苦劳晚年荣。先苦后甘,先甘后苦,如能守成,不致失败。
3、_是指古代传说中,上天赐予有德圣皇的一颗神珠。用于女孩名字中,象征着掌上明珠、貌美如花、祥瑞之义。洁是指月亮皎洁的月光,有明亮、美丽的意思。_与月谐音,意在记住是中秋前夕出生的,十分富有纪念意义。【素琼】取自苏轼《水调歌头·丙辰中秋》:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”。
4、可取名【素琼】,五行组合为金-木,读音为 sù qióng。琼:琼字意指美玉,精美。可取名【素灵】,五行组合为金-火,读音为 sù líng。灵:灵字的本义是指古代的女巫,后又引申指神灵、灵魂、威灵、灵性、灵验、福份、美好、机敏等。